河北燈會(huì)的歷史文化
地處黃河下游以北，東臨勃海，古為冀州的河北省，春秋時(shí)屬燕、晉等國，秦置上谷等七郡，漢為幽、冀等州，唐為河北道，宋分置河北東、西路，元屬中書省，明直隸京師，清置直隸省，1928年改河北省。歷代燈節(jié)尤其是自明代以降的京城燈節(jié)對(duì)河北地區(qū)的影響甚大，在幽燕之地形成了特色鮮明的地方燈會(huì)。
舊在北京城西南的宛平縣，在明、清時(shí)期曾為京師順天府治所。現(xiàn)已劃歸北京市豐臺(tái)區(qū)，昔時(shí)的宛平縣元宵燈會(huì)及節(jié)日活動(dòng)，豐富多采。正月八日至十六日，商賈于市集，燈花、百貨、珠石、羅綺，古今異物，貴賤雜還貿(mào)易，日燈市。舊在東華門外燈市街，今散置正陽門外花兒市、菜市、琉璃廠店諸處，惟豬市口南為盛。元宵前后，金吾弛禁，賞燈夜飲，火樹銀花，星橋鐵鎖，殆古之遺風(fēng)云。民間擊太平鼓，跳百索，耍,E1明和尚，男婦率于是日結(jié)伴游行，親鄰相過從，至城門下，摸釘兒，過津梁日走橋兒。數(shù)日中有以詩詞隱語粘于屋壁，令人破其謎，日商燈。至夜各家以小盞點(diǎn)燈，遍散井灶、門戶、砧石，日散燈。
其轄境相當(dāng)于今北京市昌平、密云、順義、懷柔縣等地的昌平卅，明正德元年(1506年)設(shè)置。元宵通衢及寺廟張燈為樂。自十四日始為試燈十五日為正燈，十六日為殘燈。每夜舉放花炬，男女群游，謂之走百病。且以繩跳躍為戲，謂之跳百索,其郊荊村落，率編竹為河流九曲之形，謂之黃河燈老稚嬉游其間，必隨灣旋轉(zhuǎn)，否則迷不得出。
轄境相當(dāng)於現(xiàn)在河北省長城以南的陡河以東地區(qū)的永平府，元大德四年(1300年)置，望日上元，官舉鄉(xiāng)飲，通衢張燈，謂之正燈，官舉火樹，民放煙火，觀或達(dá)曙。男女群游，謂之走百病。在雜技之鄉(xiāng)吳橋縣，元宵張燈祭月，煙火雜劇。婦女往南堤圣母廟進(jìn)香求嗣，夜出觀燈；士子拜文廟。花爆燈火，徹夜不休。
轄境相當(dāng)于今河北省滿城以南，安國、饒陽以西的定州，唐宋時(shí)即以織造綢綾、刻絲著名，宋時(shí)更以定窯名瓷聲聞中外。上元日以竹絲制人物故事，花果禽魚及以楮剪人馬，火以運(yùn)之，名走馬燈。系煙火藥炮于高棚，自下燃之，次達(dá)于頂。設(shè)燈于塔，望如列星。以油髓粉圓為節(jié)食在新河縣，元宵日結(jié)彩張燈，蕭鼓喧闐，巷置火樹，游人往來觀賞在曲周縣，上元前后為元宵，人家再祀天地祖先，村落結(jié)山棚、提傀儡、會(huì)酒食。城市街心懸燈或彩箋作聯(lián)句，巷縛火樹銀花，排燈作天下太平等字，謂之燈山,香車寶馬，徹夜笙歌。席間張燈，餌粉作丸置湯中，謂之元宵。清直隸志書云又有苕帚姑、箕姑、針姑、葦姑者，皆女巫。因走病而逛誕其俗也。
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河北省博物館長信宮燈展
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其轄境相當(dāng)于今北京市昌平、密云、順義、懷柔縣等地的昌平卅，明正德元年(1506年)設(shè)置。元宵通衢及寺廟張燈為樂。自十四日始為試燈十五日為正燈，十六日為殘燈。每夜舉放花炬，男女群游，謂之走百病。且以繩跳躍為戲，謂之跳百索,其郊荊村落，率編竹為河流九曲之形，謂之黃河燈老稚嬉游其間，必隨灣旋轉(zhuǎn)，否則迷不得出。
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