元宵花燈的意義
燈作為人們由古至今的照明工具之一，已經(jīng)沒有太多的神秘色彩，而花燈，又名"彩燈”“燈籠”，是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代的文化產(chǎn)物，兼具生活功能與藝術(shù)特色。尤其是元宵花燈充分體現(xiàn)了這一意義。
花燈的出現(xiàn)不僅僅是人們用來照明，更多的是娛樂甚至是謀生的手段，花燈是漢民族數(shù)千年來重要的娛樂文化，它酬神娛人，既有“儺戲”酬神的功能，又有娛人娛樂的價(jià)值，是漢民族民間文化的瑰寶。花燈起源自漢武帝于農(nóng)歷正月十五日于皇宮設(shè)壇祭祀當(dāng)時(shí)天神中最尊貴的太一神，由徹夜舉行，必須終夜點(diǎn)燈照明，此為元宵節(jié)花燈的開端；
花燈無論是大陸還是在臺灣，無論是古代還是在現(xiàn)在都被認(rèn)作是元宵節(jié)不可缺少的環(huán)節(jié)，在佛教自印度傳入中土后，由于道教神仙術(shù)與佛教燃燈禮佛的虔誠互相結(jié)合，每到正月十五夜，城鄉(xiāng)燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個(gè)中西合璧的獨(dú)特習(xí)俗。
正月十五元宵節(jié)作為中華民族傳承下來的一個(gè)重要節(jié)日，越來越受到人們的重視，燈節(jié)。每到這時(shí)，各式元宵花燈高懸街頭五彩繽紛。勝芳花燈多以亭臺禽魚蟲花卉的題材制做。以染色紙綴以各色華麗細(xì)條制成，鮮艷奪目。
花燈的出現(xiàn)不僅僅是人們用來照明，更多的是娛樂甚至是謀生的手段，花燈是漢民族數(shù)千年來重要的娛樂文化，它酬神娛人，既有“儺戲”酬神的功能，又有娛人娛樂的價(jià)值，是漢民族民間文化的瑰寶。花燈起源自漢武帝于農(nóng)歷正月十五日于皇宮設(shè)壇祭祀當(dāng)時(shí)天神中最尊貴的太一神，由徹夜舉行，必須終夜點(diǎn)燈照明，此為元宵節(jié)花燈的開端；
花燈無論是大陸還是在臺灣，無論是古代還是在現(xiàn)在都被認(rèn)作是元宵節(jié)不可缺少的環(huán)節(jié)，在佛教自印度傳入中土后，由于道教神仙術(shù)與佛教燃燈禮佛的虔誠互相結(jié)合，每到正月十五夜，城鄉(xiāng)燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個(gè)中西合璧的獨(dú)特習(xí)俗。
正月十五元宵節(jié)作為中華民族傳承下來的一個(gè)重要節(jié)日，越來越受到人們的重視，燈節(jié)。每到這時(shí)，各式元宵花燈高懸街頭五彩繽紛。勝芳花燈多以亭臺禽魚蟲花卉的題材制做。以染色紙綴以各色華麗細(xì)條制成，鮮艷奪目。
