天津元宵節(jié)燈會歷史
天津與上海同為我國的中央直轄市。是我國主要的工業(yè)基地之一。元代設(shè)海津鎮(zhèn)，屬靜�？h，明永樂初設(shè)天津衛(wèi)，清雍正年間設(shè)天津縣。清咸豐年(一八六。年)開辟為商埠。一九二八年設(shè)天津特別市，一九三。年改天津市。
天津與北京相距僅為咫尺之遙，其元夕風俗多與北京相似，其規(guī)模則稍遜京城。天津元宵燈節(jié)，系一種市井街衢的群眾娛樂活動，對此，張燾在其所著《津門雜記》中，有非常細致生動地記述津地俗尚奢華，元旦至元宵，城廂內(nèi)外，擎燈出售者，密如繁星。十色五光，鏤金錯彩。居家鋪戶，自十三日起，至十七日止，張燈五日。銀花火樹，如游不夜之城；鑼鼓喧天，共慶升平之樂。沿途除路燈外，又張掛壁燈，人物寫生，竟有出自名手者。并有騷人編懸燈謎，倩人摹射，以遣雅興。游人如入山陰道中，目不暇給�；蚱樊嫻�，或猜文虎·到處流連，誠樂事也。更有婦女出門踏春，紅顏綠鬢，三五成群，俗謂之走百病。
據(jù)《中華全國風俗志》中的《津沽春游錄》載正月元宵日，娘娘宮大街竟日燒香者最多，且多為大家婦女，與正月初三進香者全然為同。游人倍于月初，略與除夕娘娘宮之熱鬧等。待至夜間，則有商戶住家，自制花燈，共攜鑼鼓吹打，游行市衢。各式花燈，頗為美觀。各商家門者，亦必懸燈掛彩，以示節(jié)日。至若各鄉(xiāng)間，則尤有別致者。如西沽則自元旦日起，村前多衣紅衣婦女，均小家碧玉，其裝束多如樂子館之元旦日者，惟衣非紅緞，乃系紅布爾。北省人極喜大紅，即平素亦多衣紅衣者，見之亦不為奇。元宵節(jié)期間不少商店均暫息業(yè)，各家陳列紙制花燈，形式新奇，加以增設(shè)電燈，光耀奪目。其燈之奇者，如絹制花籃，玻璃制寶蓮燈及電燈制之飛艇等，五花八門，應(yīng)接不暇。各店均休息，鬧鑼鼓，歡者可自由進內(nèi)�；镉丫踔t恭，并招待焉。
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元宵燈會有多少內(nèi)容值得期待
天津與北京相距僅為咫尺之遙，其元夕風俗多與北京相似，其規(guī)模則稍遜京城。天津元宵燈節(jié)，系一種市井街衢的群眾娛樂活動，對此，張燾在其所著《津門雜記》中，有非常細致生動地記述津地俗尚奢華，元旦至元宵，城廂內(nèi)外，擎燈出售者，密如繁星。十色五光，鏤金錯彩。居家鋪戶，自十三日起，至十七日止，張燈五日。銀花火樹，如游不夜之城；鑼鼓喧天，共慶升平之樂。沿途除路燈外，又張掛壁燈，人物寫生，竟有出自名手者。并有騷人編懸燈謎，倩人摹射，以遣雅興。游人如入山陰道中，目不暇給�；蚱樊嫻�，或猜文虎·到處流連，誠樂事也。更有婦女出門踏春，紅顏綠鬢，三五成群，俗謂之走百病。
據(jù)《中華全國風俗志》中的《津沽春游錄》載正月元宵日，娘娘宮大街竟日燒香者最多，且多為大家婦女，與正月初三進香者全然為同。游人倍于月初，略與除夕娘娘宮之熱鬧等。待至夜間，則有商戶住家，自制花燈，共攜鑼鼓吹打，游行市衢。各式花燈，頗為美觀。各商家門者，亦必懸燈掛彩，以示節(jié)日。至若各鄉(xiāng)間，則尤有別致者。如西沽則自元旦日起，村前多衣紅衣婦女，均小家碧玉，其裝束多如樂子館之元旦日者，惟衣非紅緞，乃系紅布爾。北省人極喜大紅，即平素亦多衣紅衣者，見之亦不為奇。元宵節(jié)期間不少商店均暫息業(yè)，各家陳列紙制花燈，形式新奇，加以增設(shè)電燈，光耀奪目。其燈之奇者，如絹制花籃，玻璃制寶蓮燈及電燈制之飛艇等，五花八門，應(yīng)接不暇。各店均休息，鬧鑼鼓，歡者可自由進內(nèi)�；镉丫踔t恭，并招待焉。
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