元宵節(jié)又被稱為“上元節(jié)”。這天皓月高懸,中國民間有點起彩燈,出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵,合家團(tuán)聚的習(xí)俗。傳說元宵節(jié)是漢文帝時為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后,呂后之子劉盈登基為漢惠帝;莸凵耘橙,優(yōu)柔寡斷,大權(quán)漸漸落在呂后手中。漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下,朝中老臣,劉氏宗室深感憤慨,但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。呂后病死后,諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是,在上將軍呂祿家中秘密集合,共謀作亂之事,以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉襄耳中,劉襄為保劉氏江山,決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃,陳平取得聯(lián)系,設(shè)計解除了呂祿,“諸呂之亂”終于被徹底平定。文帝深感太平盛世來之不易,便把平息“諸呂之亂”的正月十五,定為元宵節(jié)。
唐代的燈會是上元前后各一日,三天;宋代又在十六之后加了兩日,為五天;明代則延長到由初八到十八整整十天。因為燈期不同,所以最初張燈的那天叫“試燈”,十五這天叫“正燈”,最末一天叫“殘燈”、“闌燈”。也有叫“神燈”、“人燈”、“鬼燈”之說。十四日夜為“神燈”,放于家中神位、宗祠前,以祭神明先祖;十五日夜叫“人燈”,放在門窗、床笫、幾案等處,用來避除蝎蟲;十六日夜為“鬼燈”,放在丘墓、原野,為了游魂得到可以脫離鬼域。上祈天意,下護(hù)蒼生,神人鬼畜,無所遺漏。
元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說”;上元,含有新的一年第一次月圓之夜的意思。上元節(jié)的由來,《歲時雜記》記載說,這是因循道教的 陳規(guī)。道教曾把一年中的正月十五稱為上元節(jié),七月十五為中元節(jié),十月十五為下元節(jié),合稱“三元”。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官,說天官賜福,地官赦罪,水官解厄,并以三元配三官,說上元天官正月十五日生,中元地官七月十五日生,下元水官十月十五日生。這樣,正月十五日就被稱為上元節(jié)。南宋吳自牧在《夢粱錄》中說:“正月十五日元夕節(jié),乃上元天官賜福之辰!惫噬显(jié)要燃燈。
北京五大經(jīng)典元宵燈會
一般在春節(jié)剛過,元宵將至,又將迎來一年一度的賞燈季。從實際情況來看,元宵節(jié)勝過春節(jié)成為北京最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日。而元宵節(jié)最重要的民俗內(nèi)容是:吃元宵、賞花燈、猜燈謎。因此參加元宵燈會或稱上元燈會是元宵佳節(jié)的主要娛樂活動項目。下面就介紹一下北京最經(jīng)典的元宵燈會。
北京五大經(jīng)典元宵燈會之一前門燈會
北京前門上元燈會是北京眾多燈會中影響力最大的一個。一般從從農(nóng)歷正月十三至農(nóng)歷正月十五,歷時三天。屆時,前門大街上將呈現(xiàn)各宗傳統(tǒng)走街表演,如舞龍舞獅、皇帝觀燈、戲曲演唱、魔術(shù)、雜技、吆喝叫賣等。
北京五大經(jīng)典元宵燈會之二世界花卉大觀園燈會
世界花卉大觀園燈會位于豐臺區(qū)南四環(huán)世界花卉大觀園。以“花燈會”為其特色,顧名思義:“花”與“燈”的結(jié)合。通過10萬多只節(jié)能燈泡、燈管與園內(nèi)牡丹、郁金香、桃花等花卉的巧妙搭配,形成令人耳目一新的花燈景觀。
北京五大經(jīng)典元宵燈會之三龍慶峽冰燈藝術(shù)節(jié)
位于北京市延慶縣城東北10公里的龍慶峽景區(qū)。是一個老牌燈會,如今已成功舉辦過二十幾屆。其特色是彩燈與冰雕、雪雕的交相呼應(yīng),里面融入北京的傳統(tǒng)文化,讓游客賞燈的同時,觀賞到冰雪奇景,并領(lǐng)略老北京的文化與民俗。
北京五大經(jīng)典元宵燈會之四紅螺寺燈會
位于懷柔區(qū)紅螺寺景區(qū)內(nèi)。紅螺寺的燈會是從大年初一開始的,一直延續(xù)到正月十五。其特色是在賞燈的同時,能夠觀賞到梅花美景,豐富賞燈內(nèi)容。正月恰值梅花盛開之際,觀燈賞梅,閑暇之余亦可登山漫步,盡情融入春之懷抱。
北京五大經(jīng)典元宵燈會之五三里屯時尚燈會
位于北京市朝陽區(qū)三里屯街區(qū)。以“時尚”為主題,中西合璧,通過科技手段將傳統(tǒng)文化與彩燈展示相結(jié)合,讓游客看到對與傳統(tǒng)文化的新型展示方式,同時結(jié)合周邊街區(qū)的休閑娛樂活動,為游客創(chuàng)造一種時尚、輕松的元宵休閑空間。
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